“ריבוי זהויות“
הנחיה: ד”ר אריאלה בארי בן ישי, מנהלת התכנית להנחיית קבוצות בחברה מרובת זהויות
עבודה עם ריבוי זהויות לקידום מודעות לשיח תוך-אישי בין ריבוי הזהויות ומשמעות זהויות מקדמות ומעכבות של הפרטי בחברה, בהקשרים שונים. הסדנא שלבה תובנות תיאורטיות במטרה לסייע להבין את היישומים השונים בעבודה קבוצתית (“על אחרים שבתוכנו” (פרופסור דן בר און, 1999); “על הסדר החברתי של העצמי-ים המרובים” (שלמה מנדלוביץ’, 2005). התרגיל שמשתתפי הסדנה התבקשו לבצע בזוגות בשלב הראשון הוא לרשום על דף שמונה זהויות אישיות ולשאלת בן/בת הזוג לפני כל זהות “מי את/ה?” מציינים אפיון אחד (אפשר עם הבהרה) ובתום אמירת שמונה הזהויות מתחלפים. בשלב השני בוחרים בן/בת זוג אחר/ת ושוב חושבים ורושמים שמונה זהויות אישיות אחרות/דומות ומספרים האחד לשני. התרגיל שיקף את הזהויות השונות שכל אחד/ת בוחרים לשתף עם אחרים שנובעים מסיבות שונות. בהמשך התקיים דיון בשאלה – אילו זהויות מקדמות אותנו ואלו מעכבות אותנו?
החשיבות היא בהכרה בקיומן של ריבוי הזהויות (אולי גם ריבוי עצמיים) המשתתפות בניהול משמעויות בחיים שלנו, במצבים שונים ומורכבים. “אני יכולה להיות בו זמנית במצב מסוים 100% אשת מקצוע ו-100% יהודייה ו- 100% פמיניסטית, 100% מזרחית, ועוד” יחסי הגומלין בין הזהויות מתקיימות בו זמנית. בכל אחת מאתנו יכולות להיות זהויות מרכזיות וזהויות משניות אשר יכולות להיות נגזרות מזהות מרכזית ודומיננטית, וזהויות אלו יכולות להשתנות מבחינת מרכזיות בחיינו בהתאם להקשר ומצבים משתנים. יכולות להיות זהויות המשלימות זו את זו, מתנגשות אחת עם השנייה, או בנתק זו מזו: לפעמים הזהות האימהית והזהות המקצועית יכולות להתנגש אחת עם השנייה. זהויות מסוימות יכולות להשתנות בנסיבות ובתנאים שונים: גיל, מצב כלכלי, מצב משפחתי, מצב בריאותי, מצב פוליטי, מודעות ועוד. חשוב שתהיה נכונות להכיר בפריבילגיות יחסיות- זהויות מקדמות וזהויות המקשות עלינו או מעכבות אותנו בחברה.
ציטוט מהספר של בר-און: “לאורך ההיסטוריה ובתקופות שונות יהודים ופלסטינים תפסו את עצמם ואת זהויותיהם אחרת – בעבר רווחה התפיסה המונוליטית וכעת מתפתחת ראיה רב ממדית יותר: לתפיסות אלו השפעה עצומה על האופן שבו יכול להתנהל דיאלוג, במיוחד במצבי קונפליקט”.